初稿记

节录印存上中卷初稿记 此书原本为文言文，民国十二三年间讲授于北京大学。无锡钱生尝欲移译英文，未果。二十七年春，余避寇入蜀，寓壁山，钱生亦至。是冬，钱生欲偿夙愿，因先用国文翻成语体文，以资熟练，义有增损则余所随时口授，钱生无擅改也，翻至《转变章》未竟，钱生因事离川，不获继续。迄二十八年秋，余孤羁来凤驿破寺中，手无书籍，意兴萧索，念钱生造端遽废，仍欲完成语体本，遂依钱稿续翻。壬午之岁，上中两卷成，值寇机轰炸频数，乃商旧友广济居正觉生筹印四百余部，俾无散失，他日得更定云。 原本拟为二部，曰《境论》，境者义境，佛典组织每作三分，其一曰境，如本体论或宇宙论等理论，以佛典三分衡之，当名境论。 曰《量论》。量犹云知，佛家有证量及比量等分类，可考因明及诸经论。余言量论者，略当于今云知识论或认识论，但吾如草《量论》，其内容当与西洋知识论不必同。 《境论》完成，曾印千部，而《量论》犹未作。今本已改变原本规画，今本，谓语体文本。 不复以量论属本书组织之内，故命名仍从原本曰《新唯识论》，而删去境论之目，量论既当别出，则境论之名失其所对，不容立故。 节录原本绪言 本书元属创作，凡所用名词，有承旧名而变其义者，旧名，谓此土故籍与佛典中名词，本书多参用之，然义或全异于旧，是在读者依本书立说之统纪以求之耳。如恒转一名，旧本言赖耶识，功能一名，旧为种子之别称，今皆变其义而以目本体。真如，旧为本体之名，今亦相仍，但今…