吕氏家塾读诗记卷第二十四

都人士之什 都人士，周人。刺衣服无常也。古者长张丈反。民，衣服不贰，音二。从七容反。容有常，以齐其民，则民德归壹。伤今不复扶又反。见古人也。郑氏曰：服，谓冠弁衣裳也。长民，谓凡在民上倡率者也。变易无常谓之贰。从容，谓休燕也。休燕犹有常，则朝夕明矣。○孔氏曰：在上衣服有常，能使民德归一，抑抑威仪，维德之隅，由德行有常，故服不变。○长乐刘氏曰：先王之于万物，育之必有其道，取之必有其时，用之必有其制，然后品汇之微，各得正其性命也，故其域天下之心也，必有礼以范其尊卑，必有乐以固其分义，必有政以一其猷为，必有刑以兴其法守。民之用于万物也，皆有常数，不敢过也，不敢不及也。上以是率于下，下以是事于上，苟不如是，无以容于其身也。故曰：古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹。先王之治，于斯为至矣。然则裘笠撮带，虽则末仪，有以见民德之归壹也。 董氏曰：缁衣，公孙尼子作也。其书曰：长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。诗序盖杂出于古之遗言也。 彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行下孟反。归于周，万民所望。音亡。 毛氏曰：彼，彼明王也。○郑氏曰：城郭之域曰都。孔氏曰：都者，聚居之处。○朱氏曰：都，王都也。○吕氏曰：都人士者，即丧服传所谓都邑之士，所以别野人也。○朱氏曰：黄黄，狐裘色也。玉藻曰：君衣狐白裘，锦衣以禓之；士不衣狐白。君子狐青裘，豹袖玄，绡衣以禓之；狐裘，黄衣以禓之。…