吕氏家塾读诗记卷第二十二

北山之什 北山，大夫刺幽王也。役使不均，已劳于从事，而不得养其父母焉。李氏曰：孔子曰公则说。若不均，则虽征役未甚劳苦，而人亦将怨矣。观大东之诗，则有粲粲衣服者，有葛偻履霜者。北山之诗，则有息偃在床者，有不已于行者。则天下安得而说服哉？○王氏曰：经营四方，出入风议，皆大夫之事也。 陟彼北山，言采其杞。音起。偕偕音皆。士子，朝夕从事。王事靡盬，音古。忧我父母。 李氏曰：杞，枸杞也。左氏昭十年：有囿生之杞。杜元凯注云：世，所谓枸杞者。○毛氏曰：偕偕，强壮貌。说文曰：偕，强也。○朱氏曰：大夫行役，陟彼北山，采杞而食也。○毛氏 曰：士子，有王事者也。○郑氏曰：朝夕从事，言不得休息。○朱氏曰：王事靡盬，忧我父母。言以王事而贻亲忧也。溥音普。天之下，莫非王土。率土之滨，音宾。莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。 毛氏曰：溥，太。率，循；滨，厓也。孔氏曰：九州，海环之滨，是四畔近水之处。○王氏曰：取数多谓之贤。礼记曰：某贤于某若干，与此同义。孔丛子曰：我从事独贤，劳事独多也。出小尔雅广训篇。○朱氏曰：言土之广，臣之众，而王不均平，使我从事独劳也。不斥王而曰大夫，诗人之忠厚如此。孔氏曰：作者言王道之衰，伤境界之削，则云蹙国百里，蹙蹙靡所骋恨。其有人众，而不使即以广大言之。所怨情异，故设辞不同。○董氏曰：孟子、荀氏作普天之下，左氏引诗亦然。古无滨字，说文作濒，徐铉谓俗作滨，非也。 四牡彭彭，王事傍傍。布彭…