吕氏家塾读诗记卷第十七

正小雅 正大雅说附。 郑氏诗谱曰：小雅、大雅者，周室居西都丰。镐之时诗也。孔氏曰：二雅正有文、武、成，变有厉、宣、幽，六王皆居镐、丰之地。文王居丰，武王居镐。大史公曰：成王北居洛邑，定九鼎焉，而周复都丰、镐。鱼藻序云：王居镐京。是幽王以上皆居镐也。世本云：懿王徙于犬丘。地理志云：京兆槐里县，周曰犬丘，懿王都之。京兆郡，故长安县也。皇甫懿云：镐在长安南二十里。然则犬丘与镐相近，有离宫在焉，懿王𫏐居之，非迁都也。小雅自鹿鸣至于鱼丽，皆文、武时诗。自南有嘉鱼下及菁菁者莪，周公、成王之时诗。孔氏曰：六月序广陈小雅之废，自华黍以上皆言缺，由庚以下不言缺，明其诗异主也。由庚在嘉鱼前，不云自由庚者，据见在而言之。华黍、由庚本相连，毛氏分序置其篇端，使华黍就上，由庚退下，则毛意亦以由庚以下为成王之诗也。不然，亡诗六篇，自可聚在一处，何须分之也？南有嘉鱼云太平，蓼萧云泽及四海，案武王伐纣未几而崩，不得有天下太平、泽及四海之事，语其时事，为成王明矣。大雅自文王至文王有声，皆文武时诗；自生民下及卷阿，皆周公、成王之时诗。小雅十六篇，大雅十八篇，为正经。释文曰：从鹿鸣至菁菁者莪凡二十二篇，皆正。小雅六篇亡，今唯十六篇。○孔氏曰：凡书非正经者谓之传。未知此传在何书也。○程氏曰：自鹿鸣以下二十二篇，各赋其事而用之，其周公之为乎？与二南同也。朱氏曰：旧说自鹿鸣至鱼丽，文武之世，燕劳乐歌之辞，周公所删定也。南陔…