大般涅槃經卷第十

北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 如來性品第四之七 善男子如來密語甚深難解.譬如大王告諸羣臣先陀婆來.先陀婆者.一名四實一者 鹽二者器三者水四者馬.如是四法皆同此名.有智之臣善知此名.若王洗時索先陀 婆卽便奉水.若王食時索先陀婆卽便奉鹽.若王食已將欲飲漿索先陀婆卽便奉器. 若王欲游索先陀婆卽便奉馬.如是智臣善解大王四種密語.是大乘經亦復如是有 四無常大乘智臣應當善知.若佛出世爲衆生說如來涅槃.智臣當知此是如來爲計 常者說無常相.欲令比丘修無常想.或復說言正法當滅.智臣當知此是如來爲計樂 者說於苦想.欲令比丘多修苦想.或復說言我今病苦衆僧破壞.智臣當知此是如來 爲計我者說無我想.欲令比丘修無我想.或復說言所謂空者是正解脫.智臣當知此 ******************** 是如來說正解脫無二十五有.欲令比丘修學空想.以是義故是正解脫則名爲空亦 名不動.謂不動者是解脫中無有苦故是故不動.是正解脫爲無有相謂無相者無有 色聲香味觸等故名無相.是正解脫常不變易是解脫中無有無常熱惱變易是故解 脫名曰常住不變清涼.或復說言一切衆生有如來性.智臣當知此是如來說於常法 欲令比丘修正常法.是諸比丘若能如是隨順學者當知是人真我弟子善知如來微 密之藏.如彼大王智慧之臣善知王意.善男子如是大王亦有如是密語之法何況如 來而自當無也.善男子是故如來微密之教難可得知.唯有智者乃能解我甚深佛法 非是世閒凡夫品類所能信也。…