十誦比丘戒本羯磨校勘說明
《藏要》·欧阳竟无
一.是書校歴三週.一譯校.二類校.三刻校。 二.戒本譯校凡用二種異本。(一)姚秦弗若多羅等譯十誦律〈初三誦〉牒文.校註略 稱律本。(二)姚秦竺佛念譯鼻奈耶(因緣經)牒文.〈道安序謂與曇摩持譯十誦文合〉略 稱經本。别有誤題宋佛陀什譯五分戒本.燉煌出土失題比丘戒本.〈德祐寫本〉皆從 十誦撰出.文難依信.故不具勘。 三.戒本譯校凡有三例。(一)異本文歧有涉開制者.皆註出曰.某本云云。(二)異本 次第具缺不同者.亦註出曰.某本云云。(三)異本譯義較暢者.亦註出曰.勘某本 意云云。 四.戒本類校凡用三本。(一)唐義淨新譯根本說一切有部戒經.校註略稱有部本。 (二)梵文本比丘别解脫經.略稱梵本。(三)藏文本勝友等譯說一切有部别解 脫經.略稱藏本。 ******************** 五.戒本類校凡有二例。(一)各本文句歧異有關開制者.皆註出曰.某本云云。(二) 各本次第具缺不同者.亦註出曰.某本云云。其衆學處一類.各本出入甚大.另附 類勘表於末備考.文中不註。 六.羯磨無譯校.其類校凡用二本。(一)失譯〈附宋錄〉大沙門百一羯磨法.校註略稱 舊本。(二)唐義淨譯根本說一切有部百一羯磨.略稱新本。 七.羯磨類校凡有三例。(一)異本作法有别者.皆註出曰.某本云云。(二)因對勘而 刊正今誤者.亦註出曰.勘某本云云。(三)異本附註有可備考者.亦錄出曰.某本 註云云。 八.戒本羯磨刻校皆用南宋刻爲底…