菩薩戒羯磨文

彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 受戒羯磨第一 若諸菩薩欲學菩薩三聚淨[二]戒.或是在家或是出家.先於無上正等菩提發弘願已.當 審訪求[三]同法菩薩已發大願有智有力於語表義[四]能授能開。於如是等功德具足勝菩 薩所先禮雙足偏袒右肩膝輪據地合掌恭敬如是請言.大德憶念我如是名於大德 所乞受一切菩薩淨戒.唯願須臾不辭勞倦哀愍聽[五]授.第二第三亦如是說。旣作如是 無倒請已偏袒右肩恭敬禮拜供養十方三世諸佛世尊已入大地得大智慧得大神 通諸菩薩衆.現前專念彼諸功[六]德生殷淨[七]心。若諸菩薩欲授菩薩菩薩戒時先應爲說 菩薩法藏摩呾理迦菩薩學處及犯處相.令其聽受以慧觀察自所意樂堪能思擇受 注： [一]開元錄卷四及麗刻題下附註曰．出瑜伽論本地分中菩薩地．今勘彼地．文次略異． [二]善戒次有一段文云．欲受菩薩戒者當具足近事沙彌比丘戒．先禮佛白十方大德得戒．是爲自羯磨．次乃從智者受． [三]勘藏本云．已發願之同法者．已受律儀．已善巧持．今譯文略． [四]勘藏本云．能受持．h!dsin-pa 能開悟．go-ba 勝子疏云．由文能持．由義能悟．今譯授字疑是受誤． [五]勘藏本次有一段文．謂彼有能菩薩對彼求戒菩薩廣說菩薩律儀勝利已．復說學處要義使生樂欲．作如是言．善男子聽．如是於諸有情未度者度云云．與下文義相應．今譯脫略． [六]勘藏本及菩薩地譯文．此字應作能． [七]勘藏本次有句云．生少信心．菩薩地譯文同…