菩薩戒本

彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩已受菩薩所受淨戒.應自數數專諦思惟此是菩薩正所應作此非菩薩正 所應作．旣思惟巳然後爲成正所作業當勤修學.又應專勵聽聞菩薩素呾纜藏及以 菩薩摩呾理迦隨其所聞當勤修學。 若諸菩薩住戒律儀[二]有其四種他勝處法。何等爲四。 若諸菩薩爲欲貪求利養恭敬自讚毀他.是名第一他勝處法。 若諸菩薩現有資財性慳財故有苦有貧無依無怙正求財者來現在前不起哀憐而 修惠捨．正求法者來現在前性慳法故雖現有法而不給施．是名第二他勝處法。 若諸菩薩[三]長養如是種類忿纏．由是因緣不惟發起麤言便息．由忿蔽故[四]加以手[五]足塊 石刀杖捶打傷害損惱有情．內懷猛利忿恨意樂有所違犯他來諫謝不受不忍不捨 注： [一]原刻作經.今依開元錄卷四及麗刻改.又錄及麗刻題下註云.出瑜伽論本事分中菩薩地. [二]勘藏本云似他勝處之法有四.德光釋云.是他勝之所依處.故云他勝處.此與聲聞他勝法相似.故云似他勝處.非一切類皆相似故.今譯無相似義.疑誤.又善戒云.菩薩戒有八重法.四重如聲聞戒.今文爲第五至第八. [三]藏本此段文倒.略謂不唯麤言又長忿纏云云. [四]善戒以無力打罵心懷瞋忿爲一事.爲他打罵他悔不受又爲一事.藏本合爲一事. [五]原刻作捉.今依麗刻及藏本改. ******************** 怨結．是名第三他勝處法。 若諸菩薩謗菩薩藏愛樂宣說開示建立像似正法．於像似法或自信解或隨他…