第十六　宾祗耶学童所问之义释

一 尊者宾祗耶曰： “我老无力色衰者 听力不佳视不明 使我中途勿蒙昧 勿亡［勿死勿灭亡］ 须语我应识知法 舍断生老于此世” （一一二〇） “我老无力色衰者”［之句中］，“老”者，是老、长、耆年、重龄、达于老龄、生而百二十岁。“无力”者，是力弱，力少，无力势。“色衰”者，是容色已过，容色离去，彼青年时美丽光辉之容色者，此已消失，过患（衰相）现前。此是“我老无力色衰者”［之义］。 “尊者宾祗耶曰”［之句中］，“曰”，是句之接续。尊者是敬语。宾祗耶，是彼婆罗门之名……乃至（一〇页参照）……称呼。此是“尊者宾祗耶曰”［之义］。 “听力不佳视力不明净”［之句中之视力成为不明净］，是视力不净、不清净、不遍净、不净白，我以眼不见如实色。此是“视力不明净”［之义］。“听力不佳”，是耳不净、不清净、不遍净、不净白，我以耳不闻如实声。此是“视力不明净听力不佳视”［之义］。 “使我中途勿蒙昧、勿亡”，勿令我亡、死、灭亡。“蒙昧”，是无知而陷于无明、无智不辨知，为恶慧。“中途”者，不了知道、不阐明、不知、不获得、不触、不作证尊师之法、见、行道，于中途而应命终。此是“勿使中途我蒙昧、勿亡”［之义］。 “须语我应识知法”［之句中］，“须语法”者，须语初善、中善、后善、有义有文而完全圆满遍净之梵行、四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八支正道、至涅槃之行道，须告、示、施设、确立、开显、分别、显示、说明。…