犀角经之义释

一 一切生物以笞控 彼等亦无何害事 不欲子［女］况朋友 应可独行如犀角 （三五） “一切生物以笞控”［之句中］，“一切”者，是普皆，一切之一切，无残、无余。一切者是此遍取之语。对生物［之句中］，“生物”者，是强弱之生物。“弱”者，是尚未舍断渴爱，尚未舍断怖畏恐怖之人。由何而言弱耶？彼等骇、骇怖、惧怖、陷于战栗。由此而言彼等弱（骇怖）。“强”者，是舍断渴爱，舍断怖畏恐怖之人人。由何而言强耶？彼等不骇、不骇怖、不惧怖、不陷于战栗。由此而言为“强”。“笞”者是身笞、语笞、意笞之三笞。［杀生、偷盗、邪欲行之］三种身恶行是身笞。［妄语、两舌、恶口、绮语］四种之语恶行是语笞。［贪欲、瞋恚、邪见］三种之意恶行是意笞。“一切生物以笞控”者，是对一切生物控笞，收、夺、投、弃而止息。此是“一切生物以控笞”。 “彼等亦无何害”，对唯一有情无以手，以石块、以笞、以刀、以枷、以绳加害，对一切之有情无以手、以石块、以笞、以刀、以枷、以绳害。此是“彼等亦无何害”［之义］。 “不欲子［女］况朋友”［之句中］，“不欲”者是禁止。子者是自生之子，乳母所育之子，领养之子，徒弟子之［四种］子。朋友者，是共同往而愉快，来而愉快，往来而愉快，坐而愉快，卧而愉快，招呼而愉快，谈而愉快，会谈而愉快之人人。 “不欲子［女］况朋友者，子亦不可欲、不可乐、不可希望、不可热望。况可将欲、乐、希望、热望友人、知己、同辈朋友耶”？此是“不欲…