卷第六之一

灵峰蕅益大师宗论卷第六之一 古歙门人成时编辑 【缘起】 【毗尼事义集要缘起】 【灵峰寺净业缘起】 【八关戒斋胜会缘起】 【退戒缘起幷嘱语】 【化持地藏菩萨名号缘起】 【成唯识论观心法要缘起】 【序一】 【尚友录序】 【广孝序】 【长干宝塔放光序】 【沙弥持犯考序】 【大比丘持犯考序】 【刻净土忏序】 【云麓居士持金刚经序】 【刻宝王三昧念佛直指序】 【印禅人阅台藏序】 【寓庵序】 【修净土忏幷放生社序】 【闻修社序】 【净信堂初集自序】 【刻三千有门颂解后序】 【四书蕅益解自序】 【缘起】 【毗尼事义集要缘起】 毗尼藏者。佛法纪纲。僧伽命脉。苦海津梁。涅槃要道也。粤自鸡园初唱。召善来而戒体斯成。迨夫鹤树潜晖。申顾命而木叉是重。必因犯以乃遮。体则叶于无作。若缘开与随制。用复契乎妙圆。实大小之通涂。讵声闻之独辙。堪嗟像季。罕达真宗。愚者昧于罔闻。狂者置诸弗屑。以禅机而巧遁。或方广为驾言。并属依文。谁思实义。且如能师旣佩心印。胡阐化曹溪。犹用登坛受具。观师大弘华严。胡范模朝野。必须十誓律身。盖大雄御极。法僧二宝。咸由正觉扬辉。而善逝藏机。佛法二尊。同藉僧伽建立。傥惟十重众轻。卽与在家奚别。自非五篇七聚。安知离俗高标。是知梵网戒经。五道齐收。但除地狱。则以通而成其大。毗尼法藏。止许人伦。犹遮诸难。正以局而成其尊。必使仰慕大乘。不甘小节。自可畜发舍衣。作火中优鉢。如或情悲末法。有志住持。岂得…