卷第八之二

灵峰蕅益大师宗论卷第八之二 古歙门人成时编辑 【寿延寿院新伊法师六袠序】 【寿庄母道昭优婆夷苏硕人八袠序】 【寿陈旻昭居士六袠序】 【寿张幼仁五袠序】 【寿优婆夷马母宋太硕人七袠序】 【寿车母牛硕人八袠暨次公居士六袠序】 【乐如法侄四十寿语】 【祝沈母张硕人节寿序】 【寿姚广若居士三袠序】 【寿新伊大法师七袠序】 【达源禅宿六袠寿序】 【白法老尊宿八袠寿序】 【预祝乾明公六十寿序】 【寿序】 【寿延寿院新伊法师六袠序】 予自壬戌出家。往来云栖双径闲。卽获与师识荆。至忝为忘年交。自庚午岁始。每一聚首。辄晓夜盘桓佛法弗置。予退休求寂。遁迹深山。二三学人。从予游者。皆令禀沙弥戒于师门。比丘果海。则师指示令其学于不肖者也。己卯孟冬。值师六十寿诞。诸戒子。谋所以称师寿者。予惟出世法门。观色身与太虚等。观尘劫与弹指等。奚事颂冈陵称浩瀚。与世谛竞称延寿哉。夫胜义三宝。常住法身。无量无量。何所论延。若持三宝。则诸佛慧命。从来藉人以传。故梵网云。佛性常住戒卷流通。三世一切众生。化化不绝。而大经扶律谈常。称为赎常住命至宝。岂非甘露戒法。实佛界延生妙药。令九界顿同佛位者乎。昔绍觉法师。遨游教海。徧探大苏慈恩宗旨。讲演之余。手辑毗尼珍敬录。以范后昆。师童真入道。为绍公长子。性相二宗。无不克受其传。服习毗尼。视绍公尤加焉。初受大戒于云栖时。便得登座演法之梦。二十余年。久默斯要。直至惺谷力请。方肎破格一禀羯磨…