卷第六之四

灵峰蕅益大师宗论卷第六之四 古歙门人成时编辑 【赠刘今度序】 【赠张兴公序】 【金刚经偈论疏注序】 【金刚般若会义序】 【西方合论序】 【台宗会义自序】 【重治毗尼事义集要自序】 【重刻宝王三昧念佛直指序】 【偶拈问答自序】 【赠郑完德念佛序】 【郑千里老居士集序】 【江寕纪账后序】 【维摩经提唱略论序】 【棱伽义疏后自序】 【刻较正大阿弥陀经后序】 【合刻弥陀金刚二经序】 【鲍性泉天乐鸣空集序】 【西有寱余自序】 【选佛谱自序】 【裂网疏自序】 【幻游襍集自序】 【阅藏知津自序】 【法海观澜自序】 【幻住襍编自序】 【序四】 【赠刘今度序】 孔子曰。圣人吾不得见。见君子斯可矣。又曰。君子哉。蘧伯玉。邦有道则仕。无道则可卷而怀之。伯玉当卫灵之世。乌覩有道则仕者。然寡过未能。述于使者。冥不改节。信于南子。伯玉之为人。千载下。居然可见也。秣陵刘今度。殆吾世伯玉哉。居士少以文学驰名。魏国四子咸师事之。傥志青紫。如拾芥也。淡然恬退。以道自乐。岁丁巳。见无异禅师。卽毕志归依。取法名曰道澄。癸未予应普德请。复与同志秉受八关斋法。今复年三长斋。且永事蔬食矣。然蔬食称道人者。世亦不少。吾何独以居士为君子哉。君子非有意异人。人自弗能同也。处困而亨。敦仁尚礼。贫能施。为善无倦。护持正法。不露圭角。是非贤否了了而不形诸口。功成不居。恂恂若木讷。而为人谋必忠。与人交始终若一。视横逆境。似飘瓦虚舟。虽曰未悟…