卷第七之二

灵峰蕅益大师宗论卷第七之二 古歙门人成时编辑 【贝林师书大佛顶经跋】 【题玉浪施茶册】 【憨大师书唐修雅法师听法华经歌跋】 【十大碍行跋】 【唐氏女绣金刚经跋】 【去病公书大佛顶经】 【四十八愿卷跋】 【张兴公乔梓梅花咏借题】 【法华会义自跋】 【占察疏自跋】 【菩萨戒本经笺要自跋】 【金刚经跋】 【题画】 【题邵石生集陶近体三则】 【题铁心桥册】 【题之庵冻云图】 【恒正上座受持朱元介所书经跋】 【题乐愚尊宿付嘱朱本莲十八高贤卷】 【余一素居士楷书华严大典跋】 【西有寱余自跋】 【较定宗镜录跋四则】 【裂网疏自跋】 【吴大年居士书法华经跋】 【书吴孟开居士泊岸卷后】 【书知足歌后】 【题跋二】 【贝林师书大佛顶经跋】 予闻贝师。善梵书。为芥庵凡夫诸友所钦。适沈甫受示师手书大佛顶经。每书一字。必致一礼。精诚端楷。千古罕见其俦。至梵文及明王像。不异五天。亲授。盖真得诸定中。非聊尔也。师栖神安养。誓愿弘深。示寂茶毗。骨皆五色。甫受专修净业。与师臭味最合。故得手泽最多。呜呼。世藐教乘。薄净土。安得如师者以主之。又安得人人如甫受者。而得其所主也。 【题玉浪施茶册】 性水本然。周徧法界。随心应量。或为镬汤沸尿。或为脓血清泉。或诸天甘露之药。或净土八功德水。皆循业现。非因缘非然性也。夫性真旣举体随心应量矣。则凡镬汤八德等。何非本然周徧法界乎。而徧计情执。横于性真中分水分火。分寒热饥渴。故诸佛权…