卷第七之三

灵峰蕅益大师宗论卷第七之三 古歙门人成时编辑 【化持灭定业真言一世界数庄严地藏圣像疏】 【造毗卢佛像疏】 【写书本大藏疏】 【剌血书华严经疏】 【永庆寺平治道涂疏】 【灵岩寺请藏经疏】 【化念阿弥陀佛同生净土疏】 【象岩禅人化斋十万八千僧疏】 【募刻校正梵本诸大乘经疏】 【化铁地藏疏】 【五蕴禅人掩关化供给疏】 【涵白关主礼忏持呪募长生供米疏】 【玄素开士结茅修止观助缘疏】 【刻占察行法助缘疏】 【万鉢缘疏】 【蕴空精舍募建华严阁疏】 【海灯油疏】 【九华芙蓉阁建华严期疏】 【九华山营建众僧塔疏】 【疏一】 【化持灭定业真言一世界数庄严地藏圣像疏】 释迦佛谓定业不可救。所以寒造罪之心。地藏菩萨说灭定业真言。所以慰穷途之客。旭少习东鲁。每谤西干。承观音大士感触摄受。后闻地藏本愿尊经。始发大心。誓空九界。今得与僧伦。染神乘戒。皆慈愿冥加。不可诬也。爰念娑婆獘恶。惑业苦三。如恶叉聚。无上醍醐。悉成毒药。持律者唯事衣鉢。作犯止持茫无所晓。习教者唯事口耳。禅那理观瞀无所得。参宗者流入机境。播弄精魂。心佛真源。毫无亲证。净土一门。稍切时机。亦苦多成退托。未合不思议大乘。良由业重障深。浊智流转。虽有圣者。末如何也。唯地藏慈尊悲深愿重。专愍刚强。尚能转我当年殷厚邪心。使得正信出家。岂难转大地众生无知过犯。使归真际乎。故于三宝前发心。欲造万佛铜殿。中供大士。永镇九华。爰受一食法。结百日坛。持灭定业真…