圆觉经大疏释义钞卷第四

圆觉经大疏释义钞卷第四(之上) 终南山草堂寺沙门 宗密撰 ○九翻传中文二。一叙翻。二叙传。初中二。一约图录叙。二约他疏叙。初中云觉救者。此三藏以非智为名也。觉谓觉悟。救谓救迷。又觉者觉法。救者救世(起信归敬偈赞佛云救世大悲者)谓觉悟真法。救世群迷。故名觉救。疏此印度者。天竺国有五印度。四方及中。此是北也。印度罽宾皆未详唐语。白马寺者。后汉明帝时。梵僧摩腾竺法兰等。将白马驮经。到洛都。帝令造寺报白马恩。此即天下寺之祖也。在旧洛城门外。东去今洛城二十里。余亦曾到。腾兰白马梵经初到元由。广如别卷。 疏一部者。目录曰。二十八纸。或一卷。或两卷。不载年月者。目录云。此经近出。不妄何年。且弘道为怀。务甄诈妄。但真诠不谬。岂假具知年月耶。(上皆本文)评云。余谓但云不知年月即得。何必加此数言。故疏中不载耳。 ▲疏北都下。二约他疏叙。于中三。一正叙。言龙集者。有释云。高宗大帝。当其年龙飞。以王天下。此说恐谬。曾见有处说。长寿年是则天之代。然今亦未委其指的也。待更寻检。疏具如别录者。复不知是何图录。悉待寻勘。有释云。证义大德。是京兆皇甫氏范氏沙门复礼怀素。又指度语笔授云。在白马寺译经图记。此等悉难信用。谓证义笔授等。何得半在此记半在彼图。乍可不知。不得妄生异说。坚志法师疏。说译主年月。并与藏海疏同。唯云天竺三藏羯湿弥罗。为异耳。余又于丰德寺难经中见一本圆觉经。年多虫食悉已破烂。经末两三纸。才可识辨。后…