冠导阿毘达磨俱舍论卷第十二
《冠导阿毗达磨俱舍论》·佐伯旭雅
尊者世亲造 唐三藏法师玄奘奉诏译 扶桑雒阳比丘旭雅编辑 分别世品第三之五 如是已约踰缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未详极少。今应先辩三极少量。颂曰。 极微字刹那 色名时极少 论曰。分析诸色至一极微。故一极微为色极少。如是分析诸名及时至一字刹那。为名时极少。一字名者。如说瞿名。何等名为一刹那量。众缘和合法得自体顷。或有动法行度一极微。对法诸师说。如壮士一疾弹指顷六十五刹那。如是名为一刹那量。已知三极少。前二量云何。今且辩前踰缮那等。颂曰。 极微微金水 兔羊牛隙尘 虮蝨麦指节 後後增七倍 二十四指肘 四肘为弓量 五百俱卢舍 此八踰缮那 论曰。极微为初。指节为後。应知後後皆七倍增。谓七极微为一微量。积微至七为一金尘。积七金尘为水尘量。水尘积至七为一兔毛尘。积七兔毛尘为一羊毛尘量。积羊毛尘七为一牛毛尘。积七牛毛尘为一隙游尘量。隙尘七为虮。七虮为一蝨。七蝨为[麦*广]麦。七麦为指节。三节为一指。世所极成。是故於颂中不别分别。二十四指横布为肘。竖积四肘为弓。谓寻。竖积五百弓为一俱卢舍。一俱卢舍许是从村至阿练若中间道量。说八俱卢舍为一踰缮那。如是已说踰缮那等。今当辩後年等量别。颂曰。 百二十刹那 为怛刹那量 腊缚此六十 此三十须臾 此三十昼夜 三十昼夜月 十二月为年 於中半减夜 论曰。刹那百二十为一怛刹那。六十怛刹那为一腊缚。三十腊缚为一…