冠导阿毘达磨俱舍论卷第十一

《冠导阿毗达磨俱舍论》·佐伯旭雅
尊者世亲造 唐三藏法师玄奘奉诏译 扶桑雒阳比丘旭雅编辑 分别世品第三之四 如是已说有情世间。器世间今当说。颂曰。 安立器世间 风轮最居下 其量广无数 厚十六洛叉 次上水轮深 十一亿二万 下八洛叉水 余凝结成金 此水金轮广 径十二洛叉 三千四百半 周围此三倍 论曰。许此三千大千世界如是安立形量不同。谓诸有情业增上力。先於最下依止虚空有风轮生广无数。厚十六亿踰缮那。如是风轮其体坚密。假设有一大诺健那。以金刚轮奋威悬击。金刚有碎风轮无损。又诸有情业增上力。起大云雨澍风轮上。滴如车轴积水成轮。如是水轮於未凝结位深十一亿二万踰缮那。如何水轮不傍流散。有余师说。一切有情业力所持令不流散。如所饮食未熟变时。终不流移堕於熟藏。有余部说。由风所持令不流散。如篅持谷。有情业力感别风起。搏击此水上结成金。如熟乳停上凝成膜。故水轮减唯厚八洛叉。余转成金。厚三亿二万。二轮广量其数是同。谓径十二亿三千四百半。周围其边数成三倍。谓周围量成三十六亿一万三百五十踰缮那。颂曰。 苏迷卢处中 次踰健达罗 伊沙駄罗山 朅地洛迦山 苏达梨舍那 頞湿缚羯拏 毘那怛迦山 尼民达罗山 於大洲等外 有铁轮围山 前七金所成 苏迷卢四宝 入水皆八万 妙高出亦然 余八半半下 广皆等高量 论曰。於金轮上有九大山。妙高山王处中而住。余八周匝遶妙高山。於八山中前七名内。第七山外有大洲等。此外复有铁轮围山。周匝如轮围一世界。持双等七唯金所成。妙…

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