冠导阿毗达磨俱舍论卷第八
《冠导阿毗达磨俱舍论》·佐伯旭雅
尊者世亲造 唐三藏法师玄奘奉诏译 扶桑雒阳比丘旭雅编辑 分别世品第三之一 已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各於其中处别有几。颂曰。 地狱傍生鬼 人及六欲天 名欲界二十 由地狱洲异 此上十七处 名色界於中 三静虑各三 第四静虑八 无色界无处 由生有四种 依同分及命 令心等相续 论曰。地狱等四及六欲天并器世间。是名欲界。六欲天者。一四天王众天。二三十三天。三夜摩天。四覩史多天。五乐变化天。六他化自在天。如是欲界处别有几。地狱洲异故成二十八大地狱名地狱异。一等活地狱。二黑绳地狱。三众合地狱。四号呌地狱。五大呌地狱。六炎热地狱。七大热地狱。八无间地狱。言洲异者。谓四大洲。一南赡部洲。二东胜身洲。三西牛货洲。四北俱卢洲。如是十二并六欲天傍生饿鬼处成二十。若有情界从自在天至无间狱。若器世界乃至风轮皆欲界摄。此欲界上处有十七。谓三静虑处各有三。第四静虑处独有八。器及有情总名色界。第一静虑处有三者。一梵众天。二梵辅天。三大梵天。第二静虑处有三者。一少灮天。二无量灮天。三极灮净天。第三静虑处有三者。一少净天。二无量净天。三遍净天。第四静虑处有八者。一无云天。二福生天。三广果天。四无烦天。五无热天。六善现天。七善见天。八色究竟天。迦湿弥罗国诸大论师皆言。色界处但有十六。彼谓。即於梵辅天处有高台阁。名大梵天。一主所居非有别地。如尊处座四众围绕。无色界中都无有处。以无色法无有方所。过去未来无表无色不…