天目中峯和尚广录卷第二十一

叅学门人北庭臣僧慈寂 上进 赋 勉学赋 (并序) 古人学才学艺而极於达道今人负学道之名反流入於才艺岂道无蹊径可入耶盖由生死之念不切耳且学不至於道徒增情妄於理何益哉余故作而为赋以勉其所谓学云辞曰 三界虚廓惟念自缚念去觉存未离有作真净体中不容他大火聚如何凑迫虽灵监之可凭信此宗之无诺见欲逃於断常理必资乎叅学生死事大一念包八万劫之轮回迷悟根深百界隐一千如之醻酢所云学者不学六艺不学羣书孜孜矻矻惟道是需求愿乐之半偈舍所重之全躯思香华以表其诚敬鬻肝心而忍厥形殂或五热炙身而投火於必死之隙或半腰积雪而刃臂於忘生之区临寝食而终不暇顾对寒暑而安有其余或降巴为童奴或舍身为牀座或半夜腰石而负舂或七个蒲团之坐破或视利养如游尘或弃功名如涕唾或千魔万难益励之以精勤或积世多生顿相忘其怠惰或惊幻影之忽迁或叹隙隂之易过或形影相吊於空闲寂寞之底而不见其茕孤或身世两忘於苦乐逆顺之场而不知其福祸如浮山典叶县之厨演祖司由云之磨杨岐緫院事而十载奔驰神照问经王而三年折▆盖忘情於道注念於学而不暇择利害较优劣问可不可者也原夫道为舟航道为梯级道为家舍道为饮食匪舟航无以越生死之迅流匪梯级无以构涅盘之殊绩微家舍何以收飘零暴露之狂踪微饮食何以济饥馁孤虚之陋质觌面不委噬脐何及法无正像末三时之等差人何上中下三根之端的惟知进学之弗荒不拟真功之自积古有跛鼈千里之喻正法末世之谈盖表其自强不息者也伟矣哉学有多辙悟非一岐子韶闻月下之蛙圆悟听日中之鸡沩峤拨火…