天目中峯和尚广录卷第十二

天目中峯和尚广录卷第十二之上 叅学门人北庭慈寂 进 信心铭辟义解上 闻夫少林不立文字直指之道方二传而至璨大师师作信心铭五百八十四字得非遽变乃祖之风而为文字流布耶或谓不然是欲显示其直指之道俾後之学者具正信而破邪惑也谓信者何信其广大心体与诸佛平等无间必欲其自信而入不假修证一入信位决定不退转也故此铭与不立文字之说并驱於千古之下而不相悖者益信大师立言之至荷法之诚也嗟今学者胶於义解不能廓悟神心洞见源底以资正信返以是铭为引证谈柄之张本其金屑入眼之喻不能无及於吾大师也余因系影于舟凡两句下申之以语偈不敢炫耀见闻仰攀胜轨诚欲辟义解显正悟晓同志励自己也其有傍不甘者则余罪过当何以释诸故以信心铭辟义解摽其名焉 至道无难唯嫌拣择 神光烜赫万灵罔测踞羣象之深渊启重玄之大宅临济用金刚王发雷轰霆震之令望影尤难德山遣木上座奋风驰电走之威追踪莫及陶形铸象不居其有功负海擎山似觉其无力黄面汉四十九年有手只好拏空白拈贼千七百个有口惟堪挂壁最见成难委悉拟向当阳指似伊早是门前起荆棘 祖师道至道无难唯嫌拣择义解者谓此两句乃一篇之要纲一铭之本旨然信之一言全该悟证非信行之信也如法华之诸子於会权入实之际作信解品以述其怀吾祖目之曰至道唯佛证之曰菩提众生昧之曰无明教中彰之为本觉皆一心之异名也至若徧该名相涉入色空异辙殊途千条万目岂乖优劣靡隔悟迷莫不由斯而着如赵州之栢树子杨岐之金刚圈密庵之破沙盆东山之铁酸饀异端并起邪法难扶则知至道之话行矣该通…