天目中峯和尚广录卷第二十三

叅学门人北庭臣僧慈寂 上进 箴铭 贪瞋痴箴 (并序) 一迷根乎自心纵而为贪抑而为瞋合而为痴良由迷无自性由不守正念而生以其生故曰贪曰瞋曰痴皆一迷之异名也圣人不以砒霜鸩酒为毒而以此为毒者以其丧坏法身沦溺慧命也今三有界中众苦充满无有一物不本乎贪等一中其毒则杀盗婬业四面纷合卒莫之避良可哀也惟悟达自心洞契法源之士能夺其纵之之贪以求道返其抑之之瞋以治心转其合之之痴以利人资长法化则贪瞋痴果何物耶乃为箴曰 惟贪如海瞋以火喻痴比同云依一心住心迷则来心悟乃去优劣圣凡不离当处勿强分别毋劳指注如手掌兮放开捏聚 戒定慧箴 (并序) 一悟根乎自心拣而为戒守而为定融而为慧良由悟无自性因不失正念而生以其生故曰戒曰定曰慧皆一悟之异名也圣人不以栴檀沉水为香乃以此为香者以其光明云台盘结不散庄严法性之上妙具也今杂华法界众宝充满无有一物不自吾戒定慧而生焉一熏其香则法报化之迹随念出现其有尚存悟理未尽功勳者执其存之之戒以违宗泥其守之之定以碍理放其融之之慧以失妙欲望其超然於寂照圆明之户未知其可也戒定慧云胡不辨哉乃为箴曰 由戒而定即定以慧三法互融了无向背熏之为香充塞大地闻惟在心齅不以鼻功用两忘动静一致如走盘珠不可思议 喜箴 (并序) 世之所谓喜者由适情遂欲而生焉道人不尔必使情消欲尽动与理融不遭爱见诸魔之所惑其喜也政未易以足蹈手舞既其情状者焉箴曰 至哉之喜 彻法源底 曰如意轮 契解脱体 爱见不住情欲何倚 劫外春回 花开碓觜 怒箴 (…