六四月防望马匹亡无咎

六四居阴得正位近于君为月防望之象马匹谓初与己为匹四乃絶之而上以信于五故为马匹亡之象占者如是则无咎也 通曰月本无光受日之光以为光阴不能以自孚信于阳以为孚六四近九五其象为月防望而又有马匹亡之象何也六三与上九为亢故曰敌六四与初九为配故曰匹三阴柔不正故不能舍上九以从刚中之二四阴柔得正故能絶初九以从刚中之五然则三之得敌非所以为得四亡其匹乃所以为得也坤以丧朋为有庆中孚之四以絶类为无咎 敌指四马匹亡指三翰音登天异鸣鹤 九五有孚挛如无咎 九五刚健中正中孚之实而居尊位为孚之主者也下应九二与之同德故其象占如此 通曰六爻不言孚惟九五言之九五孚之主也合九二以成一体包二阴以成中孚其固结如此故其象为挛如占为无咎在九二则曰靡九五则曰挛皆固结不可解之象无他五与二一心故也一则孚孚则化小畜九三变为中孚故曰有孚挛如曰月防望与小畜同 上九翰音登于天贞凶 居信之极而不知变虽得其贞亦凶道也故其象占如此鸡曰翰音乃巽之象居巽之极为登于天鸡非登天之物而欲登天信非所信而不知变亦犹是也通曰鸡鸣必先振其羽故曰翰音而其鸣有信故 于中孚言之五上天位九二鹤也而鸣于地之阴上九鸡也而鸣于天之髙有是理乎居信之极而不知变虽正亦凶况不正乎