九五涣汗其大号涣王居无咎

阳刚中正以居尊位当涣之时能散其号令与其居积则可以济涣而无咎矣故其象占如此九五巽体有号令之象汗如汗之出而不反也涣王居如陆贽所谓散小储而成大储之意 通曰汗坎象号巽命象居阳实象九五君位当涣之时非散其号令与其居积无以收天下之心必如是仅可以免咎耳汗由中出浃于四体犹大号出于君之衷而浃于四方也本义谓如汗之出不反非谓不可反也若谓不可反涕唾涎液皆然岂独汗防六四涣小羣而成大羣九五涣王居涣小储而成大储犹武王之散财发粟也故无咎 上九涣其血去逖出无咎 上九以阳居涣极能出乎涣故其象占如此血谓伤害逖当作惕与小畜六四同言涣其血则去涣其惕则出也 通曰血下坎象惕亦坎象上卦已出坎险之外上九居涣之极去险愈逺故有血去惕出之象小畜六四以隂居巽体之初必顺乎二阳然后血去惕出此以阳居巽体之极故涣其血则去涣其惕则出也 节亨苦节不可贞 节有限而止也为卦下兊上坎泽上有水其容有限故为节节固自有亨道矣又其体阴阳各半而二五皆阳故其占得亨然至于太甚则苦矣故又戒以不可守以为贞也 通曰天地之数六十故卦六十而为节月有中气有节气以抑其过而归之中也节则适中故可通行于天下苦节则不中故不可贞何也损与节皆自泰来损而孚则可贞节而苦则不可贞 初九不出户庭无咎 户庭户外之庭也阳刚得正居节之初未可以行能节而止者也故其象占如此 通曰初前遇九二九阳竒有户象二前遇六三六阴耦有门象初九以阳居阳得正而时当节之初九二近不相得隔塞在前未可以行故其象为不出户庭其占为无咎 九二不出门庭…