卷四·户政·捐纳第五十一

甲午后续 捐纳一途，昉于汉之纳粟得官，本衰世之政，而行之于今，几视为终南捷径。窃以为此必须改革者也。 何则？官所以维持公道，若私心不绝，则必公道不明。捐纳者仕版未登，债台先筑，势必剥民偿欠、蠹国肥家。其或称饶富、号素封者，而以钱买官，亦复同于垄断；纵使清廉自矢，亦不能取信于人。夫鬻爵卖官，乃弊政之尤，此盖古昔权臣乘便营私，借是以窃朝纲血收物望，所谓拜爵公朝、受恩私室也。今之捐纳，几同市道，明相授受，固无虑此。且捐班中正多奇士，明白世事或胜于科甲之人。今欲一旦骤行废之，天下怀才求仕者，得毋因此而觖望？不知吾正欲使天下之人，人人皆可以为官；天下之士，人人皆可以从政。惟必先废乎此，乃能兴乎彼耳。 且夫捐纳之中，亦有数等。抱理烦治剧之长，而屡试不售，怀御侮折冲之略，而资格不符；捐纳不行，则其人何以表见？矧与其奔竞权门、夤缘窃爵，孰若输资国帑、得遂明扬？此捐纳之实情也。今吾将于数等之中，为取才之方，而公之以选举。若存捐纳之一途，则才将以无所鼓励而自废。以废才而授之政，非所以重名器也。官者，出与民间办一切公事者也，其人而有能，则人必乐其为官。是官无求于人，而人有求于官。夫至人求而后为官，名器之重则真重矣，其能副乎民望可知也，其能善于从政可知也。以是治民，民必蒙其福。盖其人地与民相近，情与民相亲，必能视民事为己事，而于职自无废弛，民自日征其悦服矣。官民一气，而世或不治者，未之有也。而非先废捐纳不…