卷三·吏政·革弊第四十三

凡事有利即有弊，有弊即有利，利与弊如影之随形。惟善用者，则弊亦利；不善用者，虽利亦弊。所谓为政贵得人，人存则政举，人亡则政息者，此也。慨自礼教衰微，人心陷溺，上下、内外、大小一切往来，惟利是尚。有事至公庭，未有不索贿赂、行苞苴者。诚如冯氏《抗议》曰：今天下利而已矣！百弊丛生，皆由于此。 一士流之弊。士子身入庠序，宜守卧碑。乃幸得一衿，即尔作横乡曲，鱼肉良善，抗粮不究，结党恃私，出入衙署，交通官吏，甚至与差役朋比为奸。差役恃为护符，张其牙爪，联作腹心。有利则瓜分，藉以讹诈乡愚。聚赌抽头，视为常事。浸假而为举人焉，浸假而为进士焉，所作所为，亦复如是。名分愈高，声势愈大，贪吻亦愈张。动恃其律例之熟，笔锋之利，颠倒是非。士为四民之表率，今若是，朝廷亦何必有此士子哉！革之之道奈何？则所谓刑乱国用重典，杀之而已矣。非过苛也，当纪纲废弛，非用重典不足以申国法。杀一以儆百，士风庶几稍肃乎！其次则褫其衣领，永不许登士籍。 一官员之弊。今之大小官员，其出仕也，岂为朝廷乎？为一己耳。每得一官，惟量缺分之肥瘠，计班资之崇卑，每岁可获利若干。抚字则拙，催科则勤，明目张胆以号于人曰：“好官不过多得钱耳！”甚至与丁书、胥役互相狼狈，倚为耳目，托为股肱、心膂。为上者且如此，为下之势更肆矣，民其聊生乎？何法以处之？亦惟轻者斥、重者戮而已矣。 一吏胥之弊。贱等于奴隶，而权驾乎公卿，流品甚杂，心术最坏，良由积习使然，莫…