昔之得一者章第三十九

昔之得一者天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以盈万物得一以生侯王得一以为天下贞一道也物之所以得为物者皆道也天下之人见物而忘道天知其清而已地知其宁而已神知其灵而已谷知其盈而已万物知其生而已侯王知其为天下贞而已不知其所以得此者皆道存焉耳 其致之一也天无以清将恐裂地无以宁将恐发神无以灵将恐歇谷无以盈将恐竭万物无以生将恐灭侯王无以贞而贵高将恐蹶 致之言极也天不得一未遽裂也地不得一未遽发也神不得一未遽歇也万物不得一未遽灭也侯王不得一未遽蹶也然其极必至此耳 故贵以贱为本高以下为基 天地之大侯王之贵皆一之致夫一果何物也视之不见执之不得则亦天地之至微也此所谓贱且下也 是以侯王自谓孤寡不谷此其以贱为本耶非乎昔之为此称者亦举其本而遗其末耳 故致数车无车不欲琭琭如玉落落如石 轮辐盖轸衡轭毂轊防而为车物物可数而车不可数然后知无有之为车所谓无之以为用者也然则天地将以大为天地耶侯王将以贵为侯王耶大与贵之中有一存焉此其所以为天地侯王者而莫或知之耳故一处贵而非贵处贱而非贱非若玉之琭琭贵而不能贱石之落落贱而不能贵也 反者道之动 复性则静矣然其寂然不动感而遂通天下之故则动之所自起也 弱者道之用 道无形无声天下之弱者莫如道然而天下之至强莫加焉此其所以能用万物也 天地万物生于有有生于无 世不知静之为动弱之为强故告之以物之所自生者盖天下之物闻有母制子未闻有以子制母者也上士闻道章第四十一 上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下…