天下神器不可为也为者败之执者失之
《老子解》
凡物皆不可为也虽有百人之聚不循其自然而妄为之必有龃龉不服者而况天下乎虽然小物寡众犹有可以力取而智夺者至于天下之大有神主之不待其自归则叛不听其自治则乱矣 故物或行或随或呴或吹或强或羸或载或隳是以圣人去甚去奢去泰 阴阳相荡高下相倾大小相使或行于前或随于后或呴而暖之或吹而寒之或益而强之或损而羸之或载而成之或隳而毁之皆物之自然而势之不免者也然世之愚人私巳而务得乃欲拒而违之其祸不覆则折唯圣人则知其不可逆顺以待之去其甚去其奢去其泰使不至于过而伤物而天下无患矣此不为之至也尧汤之于水旱虽不能免而终不至于败者由此故也易之泰曰后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民三阳在内三阴在外物之泰极矣圣人惧其过而害生故裁成而辅相之使不至于过此所谓去甚去奢去泰也 以道佐人主者不以兵强天下其事好还 圣人用兵皆出于不得已而欲以强胜天下虽或能胜其祸必还报之楚灵齐愍秦始皇汉孝武或以杀其身或以祸子孙人之所毒之所疾未有得免之者也 师之所处荆棘生焉大军之后必有凶年 兵之所在民事废故田不修用兵之后杀气胜故年谷伤凡兵皆然而况以兵强者 果决也德所不能绥政所不能服不得已而后以兵决之耳 果而勿矜果而勿伐果而勿骄果而不得已果而勿强勿矜勿伐勿骄不得已四者所以勿强也 物壮则老是谓不道不道早已 壮之必老物无不然者唯有道者成而若缺盈而若冲未尝壮故未尝老未尝死以兵强天下壮矣能无老乎无死乎 以之济难而不以为常是谓不处 君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之…