初六咸其拇　曰咸其拇志在外也

述曰彭山曰咸以静为体六隂当卦之初而在止体之下宜静者也而与四相应即先有所感故为咸其拇之曰志在外也志在于外非所以立静虚之体也孔疏初应在四俱处卦始为感浅末取譬一身在于足指而已指虽小动未移其足以喻人心初感始有其志志虽小动未甚躁求吉凶悔吝生乎动者也以其本实未伤于静故无吉凶悔吝之辞 纪闻曰人之相感有浅深轻重之异识其时则所处不失其宜矣咸拇感之未深而艮性能止故不言吉凶恒初未可求深而巽性善入故虽贞亦凶 六二咸其腓凶居吉 曰虽凶居吉顺不害也述曰彭山曰腓足肚也以其位在拇上亦有行动之义故以取非以为行则先动也但二与五相应恐其因之而先阳以感故有咸其腓之而以为凶亦戒辞也居不动也六二处得其位情不违中能居则身安而腓不动可以易凶而吉防二隂柔不能待感而先动故凶然本体艮葢咸则动而体巽进退居则不变为艮止故不害也王注隂而为居顺之道也不躁而居顺不害也二五正应非戒其不感欲感而后应不可躁也 九三咸其股执其随往吝 曰咸其股亦不处也志在随人所执下也 述曰程九三以阳居刚为艮之主而应于上六阳好上而说隂上居感说之极故三感而从之股者不能自由随物而动者也故以为言九三不能自主随物而动如股然其所执守者随于物也阳刚之才感于所说而随之如此而往可羞吝也 下卦二隂皆欲动者三虽阳爻亦然故云亦不处也三居互巽进退而失艮体之止其如此隂则随阳是随者柔之道也三刚而往随上九之隂所执者下失阳刚之徳也 质卿曰安身而动所谓处也即二之所谓居也二不能居三亦不…