革

革兽皮治去其毛也兽皮具四足首尾曰革已柔曰韦通称曰皮去毛则变旧为新借凢更革之义鼎主调和五味者也以其调味故调和元气因谓之鼎鼐以其变生为熟故借为鼎新之意当其可之谓时当也可也时也其义一也诸彖传言可言时者多矣至革彖又变文曰革而当已日乃孚致其孚者在已日之前騐其孚者在已日之后彖未有言悔亡者此独言之重改革也卦以相违为睽相息为革既济水在火上不曰相息者坎之水动水也火不能息之泽之水止水也止水在上而火炎上故息闻之杨文焕氏曰革而当如盘庚之迁始则其民之不孚迨夫迁都一定民情安然无所疑虑使革而不当则是嬴秦取井田而阡陌之取封建而郡县之取乡遂而兵农之安能免其所谓悔欤当字即是贞字顺天应人革言之兑亦言之革重事也必以悦道行之天下之事茍不至于如水火如二女圣人岂得已而不已乎秦之变法赵之胡服莽之革汉灵寳之革晋岂曰革而信革而当乎革以二女合卦同居少上中下其序已乖志不相得不但如志不同行两志不相共事盖讐衅已生若傅偼妤之于冯婕妤赵飞燕之于班倢妤殆有两不相容者矣 泽中有火只言水灭火也彖传水火相息乃兼言两者相灭与此不同泽以潴水今乃有火革之大者也盖泽之大者受河之溢若岁旱不雨外水不至上为日所熯下为火气所蒸消干其水而白地出焉夫水火相息乃成四时寒暑之变中有数存焉厯所以歩其数也厯差则时不明此变之大者岁久必差则治以求合盖天运不齐而厯乃定法也天无时不动欲以一定之厯歩之宜其久而必差差而必革也厯谓日月五纬之次时谓春秋冬夏之代序推日月而后可定四时故治厯所以明时…