姤
《读易纪闻》
女壮勿用取女非实为女子言也乃圣人为世道虑假隂女为象以悟司用人者使知此始进小人慎不可用之耳应其徳曰遇姤之彖曰柔遇刚也当其位亦曰遇又曰刚遇中正天地相遇是畧了一与五字只就隂与阳遇取义刚遇中正是畧了一隂始生只就众阳与五相遇取义至姤之时义大矣哉则自一隂始生与五阳遇论道理不容混者吴防清云彖辞虽虑小者之始生而势渐盛彖传又喜大者之居尊而道得行闻之李元量氏云月建一隂月曰防賔则隂为主而阳已为之賔矣 天之下者万物也风之行无不经触天至髙物至卑风自天降与物遇也乃遇之象风行地上与天下有风皆周徧庶物之象行者在地而行各以其方有者自天而下无徃不遇行于地上徧触万物则为观经歴观省之象行于天下周徧四方则为姤施发命令之象省方必亲临而观之诰四方则施命而已张希献云风者天之号令所以鼓舞万物命者君之号令所以鼓舞万民程子云柅止车之物金为之坚强之至也止之以金柅而又系之止之固也豕隂躁之物故以为况羸弱之豕虽未能强猛然其中心在乎蹢躅蹢躅跳踯也隂防而在下可谓羸矣然其中心常在乎消阳也小人虽防弱之时未尝无害君子之心防于防则无能为矣彖总一卦而言则以一隂而当五阳故于女为壮爻指此一画而言五阳之下一隂甚防故于豕为羸壮可畏也羸不可忽也初六取象不一于本爻观之则曰豕于二四观之则曰鱼于九五观之则曰瓜大抵皆取隂物而在下之象剥五隂曰贯鱼姤一隂但曰鱼包如包苴之包容之于内而制之使不得逸于外也姤之有鱼将为剥之贯鱼矣李去非云贯鱼包有鱼皆阳能制隂故剥无不利此亦无咎胡炳文云三下…