六五干父之蛊用誉象曰干父用誉承以徳也

五君父之位所致蛊者皆五为之也今以六居之柔而得中故尽干蛊之善曰用誉者不惟使其考无咎又能名以显其父母也象曰承以徳也以徳承父宜其名之彰也至此然后尽干蛊之道也如有禹则鲧得与于郊有安世延年则张汤杜周得免于酷吏乃所谓以徳承考者也 上九不事王侯髙尚其事象曰不事王侯志可则也九居上不事王侯不与干蛊者也当天下坏之时君子所当用力岂容上九之髙尚葢下五爻皆有事则干蛊有人矣故已可以长往有皋夔稷契则巢许可以去有太公闳散则夷齐可以去有萧张信越则黄绮诸公可以去有冦邓贾景则严陵可以去虽然非苟去也清风义概使人遐想千载而下所頼以激贪而起懦者则是或一道也故曰志可则也