象曰云雷屯君子以经纶

云雷兴而未雨难作未明之象君子经纶尽在此时当楚汉雌雄未决时天下大计尽在韩信萧何留侯胷中当孙曹割据时天下大计尽在诸葛孔明胷中 初九磐桓利居贞利建侯象曰虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也 磐桓勿用有攸往也利居贞大亨贞也利建侯宜建侯也屯难之世一阳在下众隂所归五犹正位未可遽往也故盘桓然有正天下之志也非示公无以一天下之心故利建侯是道陈吴楚汉皆用之象又赞之曰以贵下贱大得民也他时得民必在此爻 六二屯如邅如乘马班如匪冦婚媾女子贞不字十年乃字象曰六二之难乗刚也十年乃字反常也 二应在五无济难之才故欲进而不能进邅如复班如也不从初冦从五婚媾有是心也贞固自守不守于初然从为初所字也曰十年者互体坤坤数十二求五越坤卦而四应初有婚媾之吉遂牵连而从初也象曰六二之难乘刚也乘刚者乘初九之刚欲从五而掣肘于初也十年乃字反常者反正应而从初也 六三即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍徃吝象曰即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也 三居下卦之上亦为众所推故有逐鹿之志不自知其才不足上六己之应己泣血而穷故曰无虞在二隂之间故曰惟八于林中君子见防不如无往也象曰往吝穷往则必穷也正如陈吴軰 六四乘马班如求婚媾往吉无不利象曰求而往明也四近五班如未知所向也正应在初初必求已以共事求婚媾也初必得必故往吉无不利象曰求而往明相知之深也正如萧曹之从沛公也 九五屯其膏小贞吉大贞凶象曰屯其膏施未光也五君位也初虽起事未至九五膏泽尚屯如萃卦人心求聚之时五为萃之主则曰萃有位涣卦人心涣…