上九观其生君子无咎象曰观其生志未平也

观以二阳在上而下为众隂之所观九五居中履正故为观之主上九以圣人之徳处一卦之外而当观民之极其将何所取义乎曰以圣人之徳处一卦之外而当观民之极此所谓省方观民之圣人也夫古者以人情之未叶民俗之未一而民隐之未究也故其志亦为之未平而有省方廵狩之礼所以恊其时日正其器数修其礼物又如晏子所谓省耕省敛而救其所谓补助之政凡以一民俗求民瘼而协民情也此之谓其生谓天下人之动作施为者而周览洞究其利害休戚者而为之兴去也及后世则不然巡行游幸止为逰观之象而流连荒亡劳动骚扰寃苦失职者无告而万乘千骑所至徒有供亿之苦此无他知有一身之乐而不知以万民为忧故也庸免天下万世之议乎故处观其生之任亦必君子而后无咎何者君子之志不以一身为乐而以万民为忧故也使其以一身为乐则无有所谓未平之志者矣