【干下兑上】

夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往彖曰夬决也刚决柔也健而説决而和于王庭柔乗五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也 夬以五阳决一阴阳盛而阴防之际也当此之时不患乎不能决而患乎决之而至于过决之大过鸟穷则击兽穷则搏刻核已甚则必有不肖之心应之未有不遭其反噬者矣君子于此健而必济之以説决而必济之以和盖健与决者所以屏小人于无能为之地而説与和者所以与之相安而不使之至于穷而无所容也夫以一阴而乗于五阳之上是小人之在髙位者也君子在朝亦已众矣而一小人乗之君子其肯安为之下乎故于王庭以君命决之正名定罪则小人无所逃矣然于王庭号令虽足以取信而犹有危厉之心焉警戒之至焉以极盛之阳决垂尽之阴固可以必胜茍易敌而无备则亦不能无万一之忧此孚号有厉虽危而决之道则有光也告自邑者与众弃之也上于王庭则有君命之尊下告自邑则得斯民之助暴其罪于君民之间彼小人孤立无援尚何能为哉然而不利即戎何也君子以义胜不以力争也义之所在曲直既分则小人退听而自服又何待乎兵兵者策之下者也决小人而至于用兵其道穷矣夬之世五阳进而不已其终也必至于阴尽而为干兹非君子利有攸往之时乎 象曰泽上于天夬君子以施禄及下居徳则忌 施禄及下则小人不失职而无怨怒之心居徳则忌则君子不争能而无矜伐之志小人不失职则可以相安君子不争能则有以持胜圣人所以示人处夫夬者如此 象曰不胜而往咎也 夬之初九即大壮之初九也大壮之初九壮于趾征凶夬之初九壮于前趾往不胜为…