遯亨小利贞

彖曰遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长也遯之时义大矣哉 一隂生于午至于未而为遯遯之世阳虽消而未至于弱隂虽长而未至于盛是犹可以有为之时也而君子于此遽遯之而去者见几而作不俟终日也膰肉不至而孔子行醴酒不设而穆生去君子见防于未然之先色斯举矣茍待夫事势既极而后求去岂不颠沛也哉虽然遯者君子之屈也而谓之亨何也葢君子之亨亨于道者也君子屈身以伸道故身虽隠而道不穷此其所以亨也自全体论之九五刚当其位而下有六二之应君臣之分未至于相失而君子先事以遯者知其时之不可为而与之偕行也泰小往大来而遯至于小者之利其贞则隂浸浸然有日长之势矣隂浸以长则阳浸以消小人得位而君子失势虽欲不遯其可得耶君子之于天下初未尝忘情于斯世者也忠臣孝子义笃君亲力有可救则救之葢有不忍坐视者矣惟其时之不可为而付之于无可奈何是以不得已而遯去以避祸夫岂以决去为勇者哉遯有时有义消息盈虚遯之时也用舍行藏遯之义也知其时得其义而君子之遯为不茍矣此其所以为大也 唯女子与小人为难养也近之则不逊逺之则怨夫 君子之逺小人若之何而不使之怨哉是必所以待之者无用其疾恶之忿而所以自处者常有谨严之法不必与之相恶但立吾墙仞使之不吾犯是亦足矣茍疾之己甚则刻核太至必有不肖之心应之岂不反益其毒乎孔子之诺阳货孟子之简王驩用是道也 象曰遯尾之厉不往何灾也 初六为首而谓之尾者以其在后也遯贵乎速而已独在后此危道也然自知其力之不能遯而止以待之以其不可奈何而安于义命则虽不往可也而亦何灾之…