【震下坤上】

复亨【序卦曰剥者剥也物不可以终尽剥穷上反下故受之以复伊川曰为卦一阳生五隂之下隂极而阳复也阳君子之道阳消极而复反君子之道消极而复长也故为反善之义又曰阳气复生于下渐亨盛而生育万物君子之道既复则渐以亨通泽于天下故复则有亨盛之理也】出入无疾朋来无咎【伊川曰复生于内入也长进则外出也又曰出入无疾谓微阳生长无害之者也既无害之而其类渐进而来则将亨盛故无咎也又曰一阳始生至微未能胜羣隂而发生万物必待诸阳之来然后能成生物之功而无差忒以朋来而无咎也三阳子且寅之气生成万物众阳之功也】反复其道七日来复【伊川曰消长之道反复迭至阳之消至七日而来复姤阳之始消也七变而成复故云七日谓七更也】利有攸往【彖曰刚长也】 彖曰复亨【伊川曰谓复反而亨也】刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎【杨氏曰复刚反也震动而坤顺动而以顺行也又曰动而不以顺行则疾之者至身不能保尚何朋来之有故动而以顺行而后出入无疾出入无疾而后朋来之无咎】反复其道七日来复天行也【伊川曰其道反复往来迭消迭息七日而来复者天之运行如是也潘氏曰六隂穷而一阳反天数之自然也】利有攸往刚长也【伊川曰阳刚君子之道长故利有攸往】复其见天地之心乎【伊川曰一阳复于下乃天地生物之心也先儒皆以静见天地之心不知动之端乃天地之心也张氏曰复言天地之心咸恒大壮言天地之情心内也其原在内情则见于事也故可得而名状】 复之亨也自初九一爻始刚反于内修身自省是君子之道时然后动顺于外内外皆正是以出入无疾害之者可以取…