六三得敌或鼓或罢或泣或歌○象曰或鼓或罢位不当也
《易翼述信》
三变小畜得敌与四之匹亡诸家皆以应言独合订以为三四相比又易例以阴阳相从为应以并阴并阳为敌【见艮卦】中孚以虚为主不取应而两柔爻同德近比窃按三为兑主四为巽主皆柔故曰得敌四爻之马匹亡马骖服各两两必力称色均谓之匹是谓三之柔非谓初之刚也且传曰絶类亦阴与阴为类其旨尤明敌卽匹也无二义本气不中不正变气又遇干健居悦之极而以健行上四以阴畜之则内无主而外无节有如此者 六四月几望马匹亡无咎○象曰马匹亡絶类上也四变履五阳日也四阴月也阴柔得正而近五故爲月几望而变气又巽遇干合下三二互离离日而坎月兑亦月也本气二三四互震亦为日月借日为明而震兑东西正照有月望之象然离变震互皆非正象故言几望非卽望也又月无正望正望则蚀易故皆曰防望夫月望则无私照故马匹亡也变干为马匹为三与四本气同类而四在上卦与三介故曰亡而传谓为絶其类而上焉上者所以释絶类非谓上比于五也中孚以无所偏系为诚初之有他三之得敌皆非孚则四亦不必比五耳 九五有孚孪如无咎○象曰有孚孪如位正当也五变损巽遇艮艮笃实故曰孪如五旣当位何以必孪如而后无咎葢五在外卦又为巽风之散变气又欲损下益上则非有以固其中不可此中孚所以德在利贞也 上九翰音登于天贞防○象曰翰音登于天何可长也上变节苦节不可贞者故曰贞防先儒说此爻有二义以登天为过于信为匹夫匹妇之谅者是初欲其不变而上则欲其知变经权之学也然解贞防则是而于登天义未甚稳切以翰音登天为声闻过情涸可立待者是二则在阴有和上则登天徒然虚实之分也然解上句颇精而…