九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用○象曰三年克之惫也
《易翼述信》
三变屯遇震之帝出又在内卦之上当旣济之时而王者有事则中兴也又旣济由治而乱未济由乱而治故皆取义高宗九三居上下际水火交会必战战而克则济矣屯又利建侯而不寜者也上六正应上无位为外夷为克离居三又为中女三人位小人象变气合四五成艮艮亦为小又为止勿用也夫小人勿用岂必行师之后始宜然耶然战克之后狃于胜心小人之说尤易入而其人尤易用也传言其惫则岂以克为得计而小人之勿用可知矣故不复释也程朱皆谓戒不可轻动之意而后人有非之者然传旣以为惫又曰小人勿用则先儒之说为是苐以高宗为用小人以伐鬼方则误耳 六四繻有衣袽终日戒○象曰终日戒有所疑也四变革自二至六皆坎水此变气合二三成巽乗木为舟遇兑之毁折而居正坎之下为变泽之渗浸濡象也变气又合三五成干为衣衣袽可以塞漏此爻当下离之尽故曰终日传曰有所疑易酌以为凡事信其无患则变生意外疑其不虞则变弭意中疑非犹豫不定而畏惧不寜之谓也 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福○象曰东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也 五变明夷遇坤为吝啬故曰禴葢郊天用牛时祭则用牲而禴则止用声乐尤祭之俭约者葢举一禴以槪余祭不必拘拘于夏祭而曲为之说然玩传一时字见特举之盛典不如随时之常祭但能实卽受福实卽诚也九五中正之德也此卽左传周郑交质一篇文字并非以薄为贵也按先天图离东坎西则离为牝牛坎为豕实受其福传曰吉大来阳实而阴虚阳大而阴小实与大皆为九五自程朱传义以来诸儒无不以为五不如二然按之东西字旣不合且旣曰五之实不如二之虚何以又曰实受…