九五涣汗其大号涣王居无咎○象曰王居无咎正位也

五变蒙巽遇艮上卦风以散之下卦水以润之变气为山下出泉皆汗象巽为命令号象九大象五王象合三四互艮变气又艮止其所也居象涣之功在二与四九五无为而功则归之王居象按歴来句读皆以两涣字提起惟合订则于涣汗句其大号涣句此葢遵传言王居旡咎而读之者也涣汗即王假有庙其大号涣即利渉大川此爻实备彖词之义玩卦象下坎一阳防于二隂之间上卦巽风入以散之夫然后出险如人之病得汗则邪散而愈也当汗时精液周浃葢无一毛一窍而不流贯也者夫人皆锢蔽于形骸之私以致有情而不畅惟先王有庙以为之昭格而凡器物名数所以为对越骏奔者无郁之不伸无志之不达观之仪礼而先王之精义可知也则推此意于政教则理将无不眀诚将无不格虽殊方异域民心之蕴结无有不解者其于治天下也何有是故知幽明之故则知涣之所以亨也合订曰精神积于中流贯于万事万物犹汗为人之精液而周浃于四体能如是则政令所及风行水涌而大号涣矣大号涣则万国倾心为君者垂裳端拱坐致雍熙之盛故曰王居谓王居其所而天下环萃而戴之即传所谓王乃在中也如此又何咎之有乎按此说与象传正位义甚合夫王者一日二日万几若无所事事咎孰甚焉今者精神流贯于四海声灵赫濯乎万方无为而治自无所咎坤之文言所谓正位居体美在其中而畅于四支于事业者此其是也 上九涣其血去逖出无咎○象曰涣其血远害也上变习坎上与四应而变气又为坎是不能涣其否者但坎为血血滞则病是身之害也巽风散隂血亦属隂上虽不能涣天下之否而能涣一身之害何以涣之惟引身以去其去也不远务出乎险而已矣上无位在事…