六四悔亡田获三品○象曰田获三品有功也

四变姤遇干姤为柔遇刚此卦之美全在于柔之顺刚四以柔居柔而在多惧之位得毋有悔然变气为干以柔遇刚悔焉得不亡乎合三五互离为戈兵网罟大可毛氏曰巽固利倍而此为巽主爻有干之实倍而又倍遂凖卦画之数而全获三品诚以位居离中适当心腹而隂爻又复成巽股之体上中下杀悉于所获有相孚也【在礼一干豆二賔客三充庖注云上杀中心干之为豆实次杀中髀骼以供宾客下杀中腹充君庖厨此以离为心腹巽为髀骼正相合】按田所以讲武初与四皆取其顺刚又俱变干故皆以武象之然初有其志故曰武人四则有其事故曰田而获也三品备物也姤之彖曰品物咸章在天地则草木鸟兽鱼鼈咸若在国家则卿尹庶士咸得其人在人心则耳目手足咸顺其则此柔顺刚之美彖所谓小亨也传故以有功归之按五多功非以言四也但初与四皆以柔能顺于中正之刚为美故初曰利武人之贞合二以为言而此曰有功亦合五以为言也四与五皆言悔亡者见刚能巽柔而阴之凝者皆散也初二与此同功而不言悔亡必至四五始言之见私之难散而笃实沉潜之功无一时可已者也 九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉○象曰九五之吉位正中也 五变蛊遇艮五得位所谓刚巽乎中正者故曰贞以阳居阳而二又以阳应似乎阳过宜有悔矣然巽乎中正下柔顺之悔可亡而且无所不利无不利者利有攸往利见大人也巽以柔为初爻无初也刚得中正而在重巽之际有终也坤为先迷后得主者无初有终明乎其为小亨矣是举全卦词义皆在此爻尤非二之所得望也庚者兑也先三日为巽后三日为艮是为蛊卦艮之所以为成终而成始者葢震以初之刚为始…