【巽下巽上】
《易翼述信》
巽小亨利有攸往利见大人○彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人 安溪李氏曰王辅嗣以卑顺解巽义后多因之然顺为坤之专德巽未闻有顺义攷之于经曰伏【杂卦】曰入【说卦】曰制曰齐【系词】皆与顺义差别王氏葢见柔顺乎刚之词且见爻多牀下之象故以卑顺释之然牀下者阴所伏也巽在牀下所以入而制之也能使柔顺乎刚则齐矣卑者巽之形顺者巽之効皆非巽字正解若以人心之德言之以为沉潜深密之义则可不可以卑顺训也又曰一阴伏于二阳之下在天地为阴气始凝在人心则邪欲潜动于政事亦奸慝伏匿之象也风者阴气而能散乎阴以其本生于阳也张子所谓阴在内而阳不得入则周旋不舎而为风是也故阴伏在内阳必入而散之邪动于中必深察以除之奸慝伏匿王者必命令诰诫以饬治之命令象天之风也窃按风之散阴也如氷为阴气所凝至坚之物日以融之不得惟遇风则消故月令曰东风解冻必东风者风之根于阳者也天地不能有阳而无隂人不能有道心而无人心国家不能有君子而无小人但阴顺阳以行则时和而物亨人心听命于道心则形践而性尽小人听命于君子则政平而事理夫阴者阳所资以为用而亦反而相敌者也故阴蔽于外阳欝而不伸则奋而为雷国家之威令振作人心之恐惧修省是也隂匿于中阳融而未畅则绕而为风国家之宣谕化导人心之感发警悟是也又按系词大传曰巽称而隐又曰巽以行权论语亦曰巽与之言能勿悦乎是则巽之为德概可识矣郑氏曰九二巽乎中者也重巽则兼五言之传曰巽乎中正而志行如此则分晓矣又曰初六顺乎刚者也重巽则兼四言之故曰…