九二巽在牀下用史巫纷若吉无咎

此爻最难防本义不甚明白小注防引俱无说今就本义求之九二以阳爻处隂位是失位也或是行事不如意又遇非其人因起疑谤所居在下位其地隔越其情又不能自达故有不安之意然当巽之时不厌卑屈而二又居中本是君子非能过于卑屈者故圣人教以自安之道谓能过于巽而丁宁烦悉其辞以自道达则其情通于上为之上者感其诚察其言而谅其心得以自安矣吉而无咎也 此爻彷佛似乐毅伐齐下齐七十二城惟莒即墨不下此事不如意也不幸昭王没王素不喜毅人因而谤毅毅与王素不相得是居下也故其情无以自达于是自魏与王书备道已与先王相得之故不敢忘义背燕之意是用史巫纷若也 九三频巽吝 九三过刚不中既非能巽之资居下之上又有上人之本非能巽者然当巽之时则亦勉而巽焉但本非能巽之人而勉为卑巽之事故不能当而屡失屡巽频巽之也夫执守不坚而得失互见可羞之道也故其占吝 曰频巽之吝志穷也 其志穷极不能谦下故频巽而致吝即本义过刚不中居下之上意与上六上穷也意同 六四悔亡田三品 隂柔则才弱无应则无援承乗皆刚是前后皆狂暴之人侵陵之患未免有之故有悔然以隂居隂处上之下用柔能下是善处已处人所谓君子敬而无失与人恭而有礼也如此则所承乘之刚非独不之侵陵而反为之助矣故其悔可亡不但其悔可亡而又因之有功故其占为田三品田获三品亦卜田之吉占朱子曰卜田之吉占特于巽之六四言之此等处有可解者有不可解者只得虚心玩味阙其所疑不必强穿凿也 九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉 九五刚徤中正其德本无不善然…