九三艮其限列其夤厉熏心

限是人身上下之际即腰胯也以其为上下之界限故曰限夤是脊骨能屈能伸限不可艮艮则脊骨不能屈伸而上下判隔是列夤也程传列絶也九三过刚不中当限之处故曰艮其限防引曰限非三故意自艮乃病也劲风也止道贵乎得宜得其止则止其一而其余皆通失其止则举一而废百九三当限之处乃上下之要冲不可以止者也而九三过刚不中乃于是而止焉则腰限风邪脊骨皆劲而不能屈伸是列其夤也人而如此厥病深矣故曰危熏心世之执一不通行止失宜以致事势乖离人情暌隔而忧心内结者此爻是也 曰艮其限危熏心也 此以危解厉程传曰谓其固止不能进退危惧之虑常熏烁其中心也 六四艮其身无咎 以隂居隂才之弱也故时止而止敛身不动为艮其身之此爻之才与艮初六同而身与趾之异者自爻位取也无咎亦同 曰艮其身止诸躬也 此是解艮其身止字是解艮字躬字是解身字非有两意时止而止之意 六五艮其辅言有序悔亡 五位居上就人身取正当辅之处以隂居阳不正未免有妄言之悔以其居中故能艮其辅而言不妄故其悔可亡 曰艮其辅以中正也 言六五能艮其辅者由其居上体之中也由中可以求正故能艮其辅此象传之解本义不用不知何也子曰仁者其言也讱可与此防防 上九敦艮吉 敦艮者敦厚于艮艮得牢固不始勤而终怠始然而终不然也以阳刚居止之极故取此义阳刚则能止居止之极则止有终