此舎卦名直曰艮其背想是后人遗失

此卦道理最大亦最难防程子曰防一部华严经不如防一艮卦可见其道理大也 天下事物各有当止之所人之一身耳目口鼻四肢之属皆能动作惟背在身后脊上不能动作故取当止之象艮其背止于其所当止也此是头脑工夫下三句皆其效验人能艮其背则不其身不见其人皆相因而见圣人下语畧来相对只要辞语齐整好读耳不可因此把正意失了 朱子小注曰艮其背便不其身便不见其人行其庭对艮其背只是对得轻 又曰艮其背一句是脑故传中言是以不其身行其庭不见其人也四句只畧对 又曰此段工夫全在艮其背上人多将行其庭对此句说便不是了行其庭即是轻说过縁艮其背既尽得了则不其身行其庭不见其人矣 又曰艮其背浑只见得道理合当如此入自家一分不得着一些私意不得不其身不干自家事这四句须是说艮其背了方静时不其身动时不见其人所以传中説是以不其身至无咎也 又曰不其身如君止于仁臣止于忠但见得事之当止不见此身之为利为害才将此身预其间则道理便壊了古人所以杀身成仁舎生取义者只为不见此身方能如此 艮其背一句兼动静故传曰艮止也时止则止时行则行是行止皆艮也本义乃带不其身对行其庭不见其人为静时之止此不可晓且不其身是不顾一身之利害乃杀身成仁事君致身事亦兼动静如文天祥曰我为纲常谋有身不得顾歴尽险阻﨑岖岂皆是静都无事乃为止而止亦不可晓庭除是有人之处行其庭不见其人只是不顾人之是非予夺意非从前艮其背二句全是静至是始动也乃为行而止与艮其背不其身对亦不可晓若以不其身不见其人为…