九四鼎折足覆公餗其形渥凶【之蛊】

形渥程传以为赧汗何也形者面之状貌也渥者泽之霑濡也四互干为首变则互兊为泽离主在其上为目三五两耳居其傍如是则四为面矣面上润泽状貌霑濡也非赧汗而何鼎中之饪曰餗公家之物是公餗也蛊壊也与颠趾之初应非鼎折足乎亦互兊为毁折也折足不覆公餗乎覆餗其形不渥乎大臣用人不当败乃公事不徒可愧贻害天下国家者匪轻是以凶也鼎非涉川之具也所谓赐乘舟而来者必因时地以取义也易不可为典要如此附余 注形渥作刑剭重刑也古者刑不加于大夫四与初为正应非有私也荐贤虽云不当为国确有诚心非罔上行私欺君误国者比四罪何致刑剭程传谓形渥为赧汗羞愧之甚也极是 象曰覆公餗信如何也 颠趾之初本非鼎任也四以为正应而信之至于覆公餗当信乎不当信乎信如何也 六五鼎黄耳金利贞【之姤】 贯鼎耳以举鼎者也姤遇也五主鼎耳也二佐鼎也五得坤之中画为黄耳二非姤之女壮故金君臣相遇刚柔相济利贞而已 附余 金玉如何分别巽与离同是干体但巽自少阳来故九二刚而且坚为金离自少隂来故上九刚而能温为玉虽统干之象为金为玉所由微有分别者在也 象曰鼎黄耳中以为实也 五主鼎者也岂特黄耳已哉必有实也何以为实也以柔中应刚中二不鼎有实乎中以为实也 上九鼎玉大吉无不利【之恒】 恒久也长男长女用事也主鼎者莫若长子而长女又治其内刚柔相济非鼎玉乎鼎得久安良大臣福国无穷大吉元亨之义也无不利亨无咎利贞利往之义也 象曰玉在上刚柔节也 之于鼎也过刚则恐其有所伤太柔又恐其不胜任兹离阳原自少隂来…