初六鸿渐于干小子厉有言无咎【之家人】

渐之取象于鸿者以其至有时而行有序欲进而不遽进得渐之义也鸿且终身不重匹于女归为尤切再即卦象而观之在前者乗风而髙巽于后在后者黔喙之属止而不敢前亦鸿之象也干水涯也二三四五坎而初近之非干耶艮为少男之家人而居初非小子耶又家人风自火出声气相感也声气相感其于人也非言耶隂居阳位则其咎也故得渐之义者莫如鸿鸿水鸟也未及于水必先及于水之涯非鸿渐于干乎干非鸿之所安也于家人之小子不亦厉乎厉且有谋鸿者矣不有言乎然而时为之也遇为之也女归而利女贞焉何咎之有 象曰小子之厉义无咎也 小子而既厉矣安得无咎新进孤臣履危蒙讥所不免者小子之厉亦所遭之不幸岂小子之咎哉揆之于义小子固宜有厉也厉因小子而有咎不当于义而无耶贾长沙所由千古惜之 六二鸿渐于磐饮食衎衎吉【之巽】 石之近水大而平穏者曰磐二何以有石象也石者山之骨当艮体之中而之巽柔变刚矣非石而何互坎水而应九五非磐石而何凡坎有饮食之象既互坎而之巽又互兊兊为说为口舌饮食而说口舌非衎衎耶二柔顺中正上应阳刚亦中正由干而进鸿之渐也不于磐乎利有攸往之义也既渐于磐饮食可以自如不亦衎衎乎女归而见大人之义也吉之道也