彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明

艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也 卦名艮其义何也一阳极于二隂之上而不进矣止也然止不能无行犹静之不能无动故不止无以为静若止而不行亦无以见动之能静也止亦因乎其时耳非时止则止时行则行耶以是知震动之极而继之以艮静也人未有絶动以为静者茍动静而不失其止而止行亦止之时焉则内无己私外无物蔽矣其道不亦如艮阳之辉光着明耶彖之所谓艮其止者可知矣凡人一身五官四体皆不可以言止皆非止之所也而惟背为止非止其所耶止其所而卦体六爻上下虽应隂阳则相敌而不相与不相与则身自身行自行庭自庭人自人岂有物交物而引之之咎乎是以不获其身行其庭不见其人无咎也 象曰兼山艮君子以思不出其位 至动莫如水至静莫如山水流必洊山峙必兼洊所以相继而不盈兼所以相持而不动兹艮上山也艮下亦山也非兼山之象乎是明明示人以至静不动之为艮也君子观象而知所以法之矣心本静而思则动天下无絶思之人心有矩而思有位天下无出位之理得位即以得矩不出是以不动思不出其位其究也朋友讲习 初六艮其趾无咎利永贞【之贲】 艮有身象身之最下则趾也之贲矣初而艮不可贲也初而贲犹可艮也非艮其趾乎不然以六居初则文胜质丧之咎安得无之然艮必有始而有终初正敦艮之始也可不利永贞乎亦小利有攸往之义也 象曰艮其趾未失正也 凡身之动必先乎趾动不正则无所不失其正矣何况以六居初而可以贲乎艮其趾不动矣人生而静本来之正自若也未失正也 六二艮其腓不拯其随我心不快【之蛊】 拯救也三为成卦之主二…