田震象禽巽象

学志于道犹田之必志于禽爻位值四九虽能田四实无禽四隂位异端曲学总之隂道于此搜求似有得而不可谓之得也惟久于其道斯为真得九阳持久之力有余苐志向一差自认为是一生精力竭之无用之地竟无拨转之路深可惜也 六五恒其徳贞妇人吉夫子凶象曰妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也 下体巽象妇上体震象夫五以隂处阳卦反下从乎隂卦之阳故曰从妇 五柔中与躁妄自用者异可谓之徳但居乃丈夫之位以制义为职者恒则其柔无制一味防愞进退唯诺无不聴之于人所谓无非无仪以顺为正乃是妾妇之道非夫子所宜有也 从一而终终者恒久意妇人之贞只是从更无他法内助如姒如姜亦只是从从妇者以夫子而从顺从之妇道则牝鸡晨鸣重人柄政凶于家而害于国势必至矣 柔中之五如黄裳归妹之类皆着吉繇此独系之凶者柔中可时用不可为恒也大有之五戒之以威如义可类见 初为入主故浚上居动极故振 李氏曰振恒振动其恒也如宋时祖宗本有恒久法度王安石以为不足法而纷更旧制是谓振恒看大无功一语是振恒之人狭小前规本图竪立勲业不知返贻国家生民之害不惟功不可得而且大无功为戒深矣