【坎下坎上】坎

习坎有孚维心亨行有尚彖曰习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉 虞翻曰水性有常消息与日月应按潮汐洒然如期而至曰汛汛信也象孚坎又象心水盈科放海行者水之性也 习坎前水既去后水又来此是流水不是停滞死水水流行于巉岩曲峡之中如其险阻之势与之洄洑转折以遂其性之善下故善行险者莫如水使处险者皆如水何妨于险故平不足以见水至于险而后水之真性见平不足以见君子至于处险而后君子之真心见 世路﨑岖一身都是受险之处维心能不受险处险之中而险不能入游险之外而险赖以平故曰维心亨 蘓传曰所遇有难易而未尝不志于行者水之心也物之窒我者有尽而是心无已终必胜之故水之至柔而能胜物者以心通也 象曰水洊至习坎君子以常德行习教事 逝者之行不舍昼夜新故相代而机未尝停君子观盈虚之故以为心之不息似之故消自心之险莫如德德行以常则念念天理而成章有必达之机消人心之险莫如教教事以习则事事凖绳而世道无横溃之势 司马温公云水之流也习而不已以成大川人之学也习而不止以成大贤故君子以常德行习教事 初六习坎入于坎窞凶象曰习坎入坎失道凶也坎中小穴曰窞 流而不盈水之道也入于坎窞则入而不出失流行之性矣沈沦于小数遗笑于望洋自甘堕落坑堑寜复有注江赴海之日 九二坎有险求小得象曰求小得未出中也 二是入险中求出险者刚中不为险困故求之而小有得得而谓之小得正二之翼翼小心处能为大于其细者险不在大人不踬…